Redéfinir la durabilité avec Dominique Drakeford
Dominique Drakeford est une visionnaire et une éducatrice en matière de style durable et de justice sociale. Leader d’opinion dont la passion consiste à perturber les systèmes non durables, elle le fait tout en célébrant sa « Blackness » (identité noire).
Entre l’animation d’un nouveau podcast The Root, une série en 5 parties qui examine comment les grands systèmes d’inégalité ont un impact sur les programmes de mode durable, nous avons rencontré Dominique pour voir comment elle intègre les culottes menstruelles ultra-absorbantes à son mode de vie durable, comprendre pourquoi elle redéfinit la durabilité, et réapprendre les 4 R du recyclage. Découvrez Dominique.
Salut Dominique ! Vous avez une longue expérience en matière d’éducation et de défense de l’environnement, en particulier dans l’industrie de la mode. Qu’est-ce qui vous a d’abord attiré vers ce domaine ?
J’ai grandi en aimant la mode ! J’étais une grande adepte des friperies, j’adorais la culture urbaine et je me promenais toujours dans les placards de ma mère et de ma grand-mère. J’ai grandi en étant une obsédée de l’environnement. J’étais une grande adepte de la randonnée avec sac à dos, j’emmenais des jeunes BIPOC (Noirs, Autochtones et Personnes de couleur) en pleine nature pour des excursions éducatives, j’étais membre d’un comité d’évaluation pour des organismes à but non lucratif basés sur les loisirs en plein air et, de manière générale, j’adorais la nature.
J’ai toujours été une personne unique, ce qui inclut la fusion de mes passions (mode, nature et développement des jeunes) pour créer une carrière qui me soigne, moi et la planète. Mon chemin a changé plusieurs fois, mais ma vision de ce travail est restée inébranlable. Je pense que l’aspect le plus beau d’avoir été attirée par ce travail est plutôt de croire que le travail m’a trouvée. Il était également impératif que je mette ma propre touche à tout ce que je faisais pour montrer que rien de ce qui concerne la durabilité n’est linéaire ni fade.
La décolonisation de l’environnementalisme est au centre de votre travail, notamment à travers vos projets MelaninASS et Sustainable Brooklyn. Parlez-nous un peu de ces initiatives. Quelle est l’une des choses les plus importantes que vous avez apprises grâce à elles ?
L’environnementalisme, tel qu’il a été traditionnellement défini, est intrinsèquement blanc, violent et oppressif. Ayant étudié l’environnementalisme dans les milieux éducatifs traditionnels, j’ai découvert les inconvénients de ces institutions ainsi que le contexte de ce qui est enseigné. De plus, la façon dont la durabilité est commercialisée et abordée dans les espaces sociaux est problématique depuis des années, surtout lorsque la crise climatique mondiale touche de manière disproportionnée les communautés de couleur.
Au cours des dernières années, j’ai interviewé des marques et des initiatives appartenant à des BIPOC dans les domaines de la mode durable, de la beauté naturelle, du bien-être et de la souveraineté foncière, via mon espace numérique— MelaninASS (Melanin And Sustainable Style). Il s’agit des pionniers des mouvements de durabilité dont les voix et le travail ont été omis et souvent instrumentalisés. Il était également important pour moi de célébrer les personnes qui, dans ces espaces, sont issues d’ancêtres et d’aînés qui ont initialement créé une pensée régénératrice et des pratiques de durabilité.
Beaucoup de personnes dans la communauté noire en particulier n’avaient aucune idée qu’il y avait tant d’autres leaders de la durabilité BIPOC. MelaninASS est rapidement devenue une ressource pour les BIPOC pour se connecter les uns aux autres et c’était le plus important !
Le premier symposium Sustainable Brooklyn au printemps 2019
Sustainable Brooklyn comble les lacunes entre l’espace de durabilité grand public et les communautés ciblées. Ma partenaire commerciale Whitney McGuire et moi produisons des symposiums et des événements communautaires holistiques et éclectiques qui reflètent nos écosystèmes locaux tout en centrant et en élevant les voix des BIPOC. Nous travaillons à développer des projets, des pratiques et des ressources accessibles à notre communauté— car le soutien communautaire est une partie importante de nos efforts de durabilité.
Avec tout le travail que je fais dans cet espace, je crois que j’ai la responsabilité d’amplifier le travail des communautés BIPOC qui sont des leaders en matière de durabilité et de servir de pont pour la façon dont nous comprenons et construisons des économies durables aux niveaux local et mondial.
En redéfinissant la durabilité, vous avez retravaillé les 4 R traditionnels (Réduire, Réutiliser, Recycler, pourrir). Parlez-nous-en, et pourquoi vous pensez qu’ils sont une mise à jour nécessaire.
Les 4 R traditionnels étaient excellents lorsqu’ils ont été mis en œuvre pour la première fois et je les ai récités et utilisés depuis l’école primaire. Cependant, les 4 R ne représentent que des actions individuelles qui sont soutenues par un cadre de durabilité qui omet les communautés BIPOC.
Les 4 R de la durabilité que j’ai retravaillés sont Redéfinir, Récupérer, Réimaginer et Révolutionner. Ce paradigme nous pousse à repenser les systèmes traditionnels, à aller à la racine de la crise climatique, ce qui mènera ensuite à la mise en œuvre de solutions circulaires intégrées équitables. Nous devons reprogrammer notre approche habituelle de la durabilité !
La mise à jour appelle à un désapprentissage et à une rééducation qui mènent à l’action ! Nous sommes en état d’urgence depuis un certain temps déjà et il est temps de sortir du système de conditionnement colonial.
La menstruation est un aspect qui recoupent ce nouveau cadre de durabilité. À quoi ressemble pour vous l’avenir des règles durables et éthiques ?
En fin de compte, les règles et les cadres qui les entourent devraient également inclure des discussions sur le bien-être et la protection de l’utérus. Les personnes qui donnent naissance étant les premières gestionnaires de la terre, la protection de l’utérus se traduit automatiquement par la nécessité de protéger la planète.
Y a-t-il des façons dont vous-même rendez vos règles durables ?
75 % du temps, j’utilise des culottes menstruelles et j’adore les culottes menstruelles ultra-absorbantes Knix. J’ai complètement abandonné les tampons et les rares fois où je porte des serviettes hygiéniques, c’est avec une marque écologique. Minimiser mes déchets plastiques tout en me concentrant sur la santé de mon utérus ont été des éléments très importants pour rester éco-responsable. En général, je trouve que je suis une personne plus heureuse lorsque je porte des culottes menstruelles pendant mon cycle… et le bonheur est synonyme de durabilité.
Dominique dans les culottes menstruelles ultra-absorbantes
Quelle est la seule chose que vous souhaiteriez que les gens sachent en ce qui concerne la durabilité et les mouvements zéro déchet ?
Que la durabilité est une philosophie et une pratique intrinsèquement noires et indigènes !
